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在月圆之夜的前几天,一条消息在楚越两国边境附近区域广泛传播,内容是浴火城将成为圣火图腾举办仪式的新地点。
知道圣火图腾的人本来并不多,但是说到浴火城上空的火云,那就无人不知无人不晓了,大家听说圣火图腾的圣女殿下,是能够操控天空中火云的人,好奇心被调动起来了。
月圆之夜的前两天,浴火城所有客栈、民居都已经住满了人,城外的临时帐篷连成一大片。城里的酒楼、饭庄、小吃全部爆满,生意好到只有抢不到的,没有卖不完的。
市政厅的主管伍子胥以每小时不下十次的频率,反复调派军队出动,协助维持城内外秩序。到后来,几位千夫长干脆将队伍驻扎在城门和各处街口不走了,东施驻守炎楼和中心广场,石猛坐镇东门和东部居民区,季寮守着南门和南部商业区,杨沫在西门和城外区域巡视,桂战盯着北门和江口码头一带。
天选军总共只有七个营,其中五个满编的精锐营都在浴火城,才勉强维持了城市的有序运转。顺便说一下,剩下的两个营,由于孙武和范蠡统帅,留在界宣城进行训练和驻防。
操办浴火城第一届圣火祭祀大典的主要负责人是文种,古代的高级文职官员,很注重对礼乐的研究,例如天子祭祀要怎样的排场和规模,诸侯祭祀要是怎样的步骤和礼仪等,作为越国前高级文官的文种是很清楚的。
策划一次祭祀大典,对他来说本来是驾轻就熟的,可圣女明霞将他精心策划的盛大计划几乎全盘否定,让文种深受打击。
“没错,祭祀大典是在半夜举行,但到时我会将火云召来,完全不用担心照明的问题。文大人安排的照明人员可以全部取消掉,灯火也不用了。
主持人不用安排,由我和另外两位祭司主持就行,用不着准备发言稿,我们的祭祀对象是圣火,我只是圣火的代言人而已,不用搞个人崇拜的那一套,更不用做什么政治宣传。
乐器班和歌舞队都不要,又不是搞文艺晚会!光是搞仪式已经很累了,别加其他花样。
场地分为内场和外场即可,内场就是中心广场,只允许一万人到内场参加祭祀或观礼;外场是中心广场以外的所有地方,允许人们有序的到屋顶、城墙上远远地观礼。
开幕式和闭幕式我是这样想的。开幕的时候,将圣火图腾、浴火城、界宣城、楚国、越国的人分开,分别组成对应的方阵,依次入场。安排座次的时候,也按照入场的顺序,圣火图腾的人在最中央,
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