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“乡饮酒礼”之“乡”,不是行政单位之“乡”,而是泛指“乡里”,这种礼仪,即便行之于辟雍,由皇帝或皇太子主持,也叫“乡饮酒礼”。
乡饮酒礼之发源,为上古时乡人因时而聚,宴饮——即行乡饮酒礼之后,再行乡射礼,也即比赛射箭;或者,倒过来说亦可,行乡射礼之前,必欢聚宴饮,曰乡饮酒礼。
周代,乡饮酒礼由乡大夫主持,其功能,升格为“宾礼国中贤者”以及“向君主举荐本国贤能之士”,注入了“入孝弟,出尊长、养老,而后成教,成教而后国可安也”的重大意义,一乡耆宿皆与礼,程序繁琐,制度严格。
到了汉代,乡饮酒礼正式晋身为国家秩序之重要组成部分,主持人由乡大夫变成地方行政首长,地点摆在学官庠序,并加入了祀圣师周公、孔子的内容。
此时的乡饮酒礼,已不仅仅是一种权威的教化道德实践活动了,更成为政府控制基层社会的重要政治手段。
地方的乡饮酒礼,由刺史、太守、县令长主持,中央的乡饮酒礼,如前所述,由皇帝或皇太子于辟雍主持。
这算是“属地原则”,如果不是该地的行政首长,则级别再高、爵位再隆,哪怕您是宰相,也没有主持一个小县的乡饮酒礼的资格,因为您的“属地”是中央——哦,中央呀,那您就更没资格了,主持中央的乡饮酒礼的是皇帝爷儿俩。
因此,不是地方行政首长而得以主持一地之乡饮酒礼,是一件非常、非常、非常牛叉的事情。
何天的印象中,魏晋以来,也就司马懿获得过一次这样的资格。
那是魏明帝时候的事情。
景初二年,司马懿受命征讨公孙渊,曹睿亲自送出西明门,并诏其弟司马孚、其子司马师送司马懿过故乡温县,赐以谷帛牛酒,敕郡守、典农以下皆往会,以司马懿为主持人,行乡饮酒礼。
这既是皇帝对司马懿的加恩和激励,也是大军出征前鼓舞士气的举措;是次出征辽东,司马懿受专征之任,朝廷不设副帅,不为遥控,且定以一年为期,主帅权力之大,受信任之深,出征时间之长,皆前所未见。
司马懿的政治地位,达到了他出仕以来的顶峰。
另一方面,也说明了非地方行政首长主持地方乡饮酒礼,是一种巨大的荣耀。
何天的小心脏,痒痒的,不过,他晓得分寸,自己的声望、功绩,还不到宣皇帝当年之地步罢?
乃笑道,“县里和乡
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